poulpement rébétique

Ultratürk à Lyon, partie 2

2010-01-09T13:20:00.000-08:00

UltratUrk 5/12/2009 à l'Atelier des Canulars, Lyon :
soirée de soutien aux expulsés des squats en ces temps de répression, squat et rébétiko!
pour l'occasion le "groupe" ,dont c'était le premier concert sous cette formation,était constitué de 10 musiciens, dont certainsde "sex drugs and rebetiko" from paname et nous autres d ici et là :

Nikos Niklapolis(chant, bouzouki),
Fredos Kystos(baglama,chant,bouzouki,tzoura),
Isidore (bouzouki,chant, baglama),
Lolopoulos(bouzouki),
Flaztulenzis(guitare),
Clairita(chant, cymbalettes),
Kristos(outi'(oud)),
Bijan number one(daf, tombak,zarb),
Xav Suave(neii, saz,daf),
Slim lananis(baglama);

Ultratürk à Lyon, partie 1

2010-01-09T13:18:00.000-08:00

concert Sex Drugs and Rebetiko / partie 5

2009-08-22T13:45:00.002-07:00

Concert de Sex Drugs & Rebetiko à Vincenne 5/5
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concert Sex Drugs and Rebetiko / partie 4

2009-08-22T13:45:00.001-07:00

Concert de Sex Drugs & Rebetiko à Vincenne 4/5
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concert Sex Drugs and Rebetiko / partie 3

2009-08-22T13:44:00.001-07:00

Concert de Sex Drugs & Rebetiko à Vincenne 3/5
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concert Sex Drugs and Rebetiko / partie 2

2009-08-22T13:43:00.000-07:00

Concert de Sex Drugs & Rebetiko à Vincenne 2/5
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concert Sex Drugs and Rebetiko / partie 1

2009-08-22T13:40:00.001-07:00

Concert de Sex Drugs & Rebetiko à Vincenne 1/5
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Sex Drugs and Rebetiko / kaigomai

2009-06-21T14:50:00.000-07:00

στην Πολη σφαζουν

2009-06-10T03:30:00.000-07:00

Note : ayant un soucis de clavier, les accents n'apparaissent pas dans le texte.

στην Πολη σφαζουν προβατα,

στο Γαλατια γελαδια,

και στη δικη σου την ποδια

σφαζουνται παλικαρια

texte de 1894

A Constantinople ils égorgent les moutons,

en Galatie les boeufs,

et sur ton tablier

sont égorgés les palicares.

καλογρια

2009-06-10T03:25:00.000-07:00

Βαρέθηκα τον κόσμο πια καλογριά θα γίνω   ] 3x

και απάνω σε ψηλό βουνό  μονάχη μου θα μείνω

και απάνω σε ψηλό βουνό μανούλα μου μονάχη μου θα μείνω

Στα μαύρα το κορμάκι για πάντα θα το ντύσω   ] 3x

τη φλόγα π’ έχω στην καρδιά ψεύτη ντουνιά ίσως και την εσβήσω

τη φλόγα π’ έχω στην καρδιά  ε ρε ντουνιά ίσως και την εσβήσω

- Άιντα όλαλά

Καλογριά θε να γινώ να μπω σε μοναστήρι   ] 2x

και θα αρνηθώ για πάντα πια ψεύτη ντουνιά πόρτα και παραθύρι

και θα αρνηθώ για πάντα πια αχ βρε ντουνιά πόρτα και παραθύρι

- Γειά σου Ρίτα

Θα πα να βρω ηγούμενη να μοιάζει σαν και μένα   ] 2x

να κλαίγω εγώ για κείνηνε και εκείνη για τα μένα   ] 2x

Rita Abatzi / Papazoglou

j'en ai assez de ce monde

je vais me faire nonne

et du haut de la montagne, petite mère

je resterai toute seule

pour toujours je couvrirai

mon corps de noir

la flamme que j'ai au coeur

s'éteindra peut-être

je vais me faire nonne

entrer au couvent

et condamner pour toujours

porte et fenêtre

j'irai trouver une abesse

qui me ressemble

pleurer pour elle

et elle pour moi

Ioan fuzz : boite à rythmes et synthé made in Est de l'Europe

2009-06-03T15:09:00.000-07:00

voici le my space d'un groupe mélangeant les genres ...

parce qu'entendre "bouzouki mou diplochordo" ( de Markos Vamvakaris ) au synthé / boite à rythmes, c'est pas tout les jours que ça arrive ...

http://www.myspace.com/ioanfuzz

Sex Drugs and Rebetiko au Fouloir VII

2009-05-17T15:24:00.001-07:00

Sex Drugs & Rebetiko en concert au "26" 1/7
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Sex Drugs and Rebetiko au Fouloir VI

2009-05-17T15:22:00.000-07:00

Sex Drugs & Rebetiko en concert au "26" 6/7
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Sex Drugs and Rebetiko au Fouloir V

2009-05-17T15:21:00.000-07:00

Sex Drugs & Rebetiko en concert au "26" 2/7
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Sex Drugs and Rebetiko au Fouloir IV

2009-05-17T15:20:00.000-07:00

Sex Drugs & Rebetiko en concert au "26" 3/7
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Sex Drugs and Rebetiko au Fouloir III

2009-05-17T15:19:00.001-07:00

Sex Drugs & Rebetiko en concert au "26" 4/7
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Sex Drugs and rebetiko au Fouloir II

2009-05-17T15:17:00.001-07:00

Sex Drugs & Rebetiko en concert au "26" 5/7
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Sex Drugs and Rebetiko au Fouloir

2009-05-17T15:15:00.000-07:00

Yedi Kule

2009-04-05T06:02:00.000-07:00

Πέντε χρόνια δικασμένος (Η φωνή του αργιλέ)

Πέντε χρόνια δικασμένος, μέσα στο Γεντί Κουλέ   ] 2x

Από το πολύ σεκλέτι το ’ριξα στον ναργιλέ       ] 2x

Φύσα, ρούφα, τράβα τονε, πάτα τονε κι άναφτόνe

Φύλα τσίλιες για τους βλάχους, κείνους τους δεσμοφυλάκους

Κι άλλα τόσα ξεχασμένος από σένανε καλέ        ] 2x

για παρηγοριά οι μάγκες μου πατουσαν ναργιλέ   ] 2x

Φύσα, ρούφα, τράβα τονε...

Τώρα που ’χω ξεμπουκάρει μέσα απ’ το Γεντί Κουλέ   ] 2x

γέμωσε τον ναργιλέ μας, να φουμάρουμε καλέ         ] 2x

Φύσα, ρούφα, τράβα τονε...

Φύλα τσίλιες για τ’ αλάνι, έρχονται δυο πολισμάνοι

Yedi Kule / la voix du narguilé

condamné pour 5 ans à Yedi Kule,
le trop plein de peine, je l'ai balancé au narguilé.

souffle, sirote, aspire et recrache !
surveille ces crétins, ces crétins de matons !

oublié par tant d'autres que toi mon vieux,
en consolation, les potos m'ont filé le narguilé.

souffle, sirote, aspire et recrache !

surveille ces crétins, ces crétins de matons !

maintenant que j'ai débarqué à Yedi Kule,

charge bien le narguilé, que nous fumions vieux !

souffle, sirote, aspire et recrache !

fais le guets pour les potos, deux flics se pointent.

Stellakis Perpiniadis / Papazoglou

karsilamas, 1936

Αργιλέ μου γιατί σβήνεις

2009-03-15T04:46:00.000-07:00

Αργιλέ μου γιατί σβήνεις

Κι όλο τις φωτιές μου ρίχνεις

μήπως δεν τον φχαριστούσα

κείνονε που αγαπούσα

Αργιλέ μου πες της φταίω

που φουμάρω κι όλο κλαίω

Αχ περήφανε λουλά μου

γιάτρεψέ μου την καρδιά μου

Πες κι εσύ βρε μπαγλαμά μου

που ακούς τα βάσανά μου

μίλα μου κι εσύ μπουζούκι

ως που να ‘ρθει το τσιμπούκι

Mon narguilé, pourquoi t'éteins tu
Et sans cesse me livres aux flammes ?
Ne l'ai je pas assez comblé
Celui que j'aimais tant ?

Mon narguilé, dis moi, est ce ma faute
Si je fume et pleure sans cesse ?
Ah, mon brave narguilé
Soigne mon coeur.

Et toi aussi, mon vieux baglama
Qui entends mes tourments.
Parle moi aussi, toi le bouzouki
Jusqu'à ce que revienne la fumée.

Georgia Mittaki, Stelios Krisinis

nouveau site / LP Sex Drugs and Rebetiko

2009-03-10T03:32:00.000-07:00

voici la pochette du split avec les Louise Mitchels et tout beau tout neuf le site du groupe

http://sexdrugsandrebetiko.free.fr/

Το κουτσαβακι, Anestis Delias

2009-03-10T03:26:00.000-07:00

Βρε μάγκα το μαχαίρι σου
για να το κουσουμάρεις
Πρέπει να έχεις την ψυχή
φιγουρατζή, καρδιά για να το βγάλεις

Αλλού να πας φιγουρατζή
να κάνεις τη φιγούρα
Γιατί κι εγώ φουμάρισα
φιγουρατζή, κι έχω τρελή μαστούρα

Στο 'πα να κάτσεις φρόνιμα
γιατί θα σε τσακίσω
θα 'ρθω με το κουμπούρι μου
φιγουρατζή και θα σε ξεφτιλίσω

Σε μένα δεν περνάν αυτά
και κρύψε το σπαθί σου
Γιατί μαστούρης θα γίνω
φιγουρατζή, και θα 'ρθω στο τσαρδί σου

le petit dur

hé manga, ton couteau
pour le planter
il faut avoir du courage
pour le planter dans le cœur, kéké

petit joueur, que tu te casses ailleurs
faire le beau
parce que moi aussi j'ai fumé
blanc bec, et j'ai la défonce mauvaise

je te le dis, défonce toi doucement
parce que je vais te fracasser
je vais revenir avec mon péteux
blanc bec, et te remettre en place

à moi on ne me la fait pas
alors cache ta lame
parce que raide défoncé
je viendrai jusqu'à ta piaule

Τραβα βρε μαγκα και αλανι

2009-03-10T03:14:00.000-07:00

Μη περάσεις απ' τη γειτονιά μου

μάγκα μη σε ξαναδώ μπροστά μου

έμαθα μες το Πασαλιμάνι

αγαπάς μια μόρτισσα βρε αλάνι

Τράβα βρε μάγκα και αλάνι

τράβα για το Πασαλιμάνι

Απ’ τη μόρτισσα γλυκά φιλάκια

κάθε βράδυ γλέντι και χαδάκια

και έτσι την περνάς μαζί της φίνα

και ξεχνάς να ανέβεις στην Αθήνα

Τράβα βρε μάγκα και αλάνι...

Κι έτσι πια βρε μάγκα για να ξέρεις

μ’ έχασες για πάντα δεν θα με βρεις

κάθε βράδυ μες το Καλαμάκι

θα γλεντώ με ένα χασαπάκι

vas t'en vaurien

Ne repasses pas dans mon quartier
que je ne te revois pas devant moi, vaurien
j'ai appris qu'à Pasalimani
tu aimes une fille de rien, voyou

vas t'en voyou
vas t'en pour Pasalimani

chaque soir de fête, des caresses
de doux baisers pour la fille de rien
ainsi ensemble vous vous la couler douce
et tu oublies de remonter à Athènes

vas t'en voyou
vas t'en pour Pasalimani

ainsi, désormais, que tu le saches, vaurien
tu m'a perdu pour toujours, tu ne me retrouveras pas
chaque soir à Kalamaki
je ferai la fête avec un garçon boucher.

http://www.youtube.com/watch?v=StnRGF97Fn4

je n'ai pas trouvé de vidéo avec la version de Rosa Eskenazi, reste donc cette vidéo ( il faut avancer un peu pour entendre la chanson ... ), c'est pas top mais c'est mieux que rien ...

Skala Milanou, Volos

2009-01-21T12:12:00.000-08:00

Ceci n'est pas du rembetiko mais voici les frères Milanos, toute leur vie ils ont joués dans leur taverne à Volos, la Skala Milanou.

Giannis Alexandris

2009-01-21T12:09:00.000-08:00

Bon, j'avoue, je ne connais pas ce monsieur, je suis tombé dessus par hasard et j'ai beaucoup aimé le son.

Bonne écoute !

violon / guitare volés région Sommières / concert Alambic

2009-01-20T10:55:00.000-08:00

Un violon et une guitare ont été volés dans les loges le samedi 17 janvier au soir. Ils appartiennent aux musiciens du groupe ALAMBIC.

Photos et descriptifs sont visibles sur http://alambic.info/vol_instru/

Le violon
Il est contenu dans un étui revêtu d’un tissu de couleur bordeaux. Cet étui contient également deux archets, un portant la marque Marc RAPOSO et un autre dont la baguette est de couleur brun très foncé.
Le violon caractérisé par un fond et une table très voûtés, ne portant pas d’étiquette, est monté avec uncellule Hervé Prudent (préampli dans la mentonnière).

La guitare
C’est une guitare de luthier avec une étiquette à l’intérieur indiquant qu’elle a été fabriquée par Manolo pour Rémy Massé. Sa rosace est assez grande et elle est décorée de motifs géométriques en marqueterie de couleur (avec du bleu notamment). Le pré-ampli qui est fixé à l’arrière de la caisse est tenu par une plaque en bois et est consolidé par un gros scotch noir. Elle est dans un étui gris dont la poignée qui était cassée est refaite en corde.

Prière de diffuser ce message le plus largement possible et de nous appeler si vous retrouvez l’un ou l’autre de ces instruments.
Jean-Pierre AUFORT (violon) au 06 72 55 15 45.
Rémy MASSE (guitare) au 03 81 60 00 62

Merci d'avance de votre aide

Les instruments volés l’ont certainement été par des personnes de la région de Sommières, mais ça voyage vite ...
Merci d’être attentifs et vigilants dans les annonces de ventes et vides greniers …

fatale conférence de Manos Hadjidakis, 1949

2009-01-19T15:26:00.000-08:00

"le rembetiko, c'est indubitable, nous a désormais imposé sa force, de façon plus ou moins positive ou négative, que nous l'admettions ou non, tandis qu'en même temps on voit se former autour de lui un phénomène de mode, superficiel, qui nous fait réagir à juste titre et qui nous fait douter de la qualité d'une évolution future du genre ( je pose ici sa valeur comme une donnée incontestable.) Chez nous comme ailleurs, tout passe par cette phase que l'on appelle la mode. Notre chanson traditionnelle n'y a pas échappé, voilà cinquante ans, quand a fleuri le mouvements des défenseurs de la langue démotique. Et le même phénomène s'est produit il y a deux ans avec la peinture populaire, quand Théophilos et Panayis Zographos étaient présentés sur le même plan que Hadzikyriakos-Ghikas.
Qui pourrait mettre fin à telle situation et peut-être aussi nier la nécessité de cette phase de mode jusqu'à ce que les choses se tassent et retrouvent leur place naturelle ? C'est ce à quoi nous devrions nous attendre en ce qui concerne le rembetiko.
il serait plutôt absurde de croire que le hassapiko peut essayer de remplacer le tango. Ces rythmes populaires ont plus qu'il ne faut pour occuper les heures de nos soirées de réjouissances, indépendamment du fait que cette caractéristique s'impose et prédomine dans les classes populaires.
Que l'on veuille par conséquent nier la réalité de son propre pays, et l'on ne pourra que s'en repentir un jour ... Les temps sont difficiles et nos chansons populaires, qui ne sont pas faites par des gens de la fugue et du contrepoint et ne se préoccupent guère d'épures et de parures improvisées, chantent la vérité et rien que la vérité.
Notre époque n'est ni héroïque ni épique et la fin de la Deuxième Guerre mondiale a laissé presque tous les problèmes en suspens. Ces problèmes provoquent des interrogations qui ne se limitent pas seulement au domaine de la politique et de la sociologie mais s'étendent avec la même vigueur à la philosophie. Et à l'art ; même dans les instants les plus quotidiens.
Notre pays en outre, poursuit, avec presque sans interruption, avec foi et obstination, une guerre pour la victoire finale, toujours pénible et douloureuse, particulièrement de nos jours. Songez donc, dans ces conditions impitoyables, au caractère virginal de notre peuple. J'emploie le terme "virginal" parce que cent ans seulement de liberté n'ont pu le mûrir ni lui laisser la possibilité de voir s'enraciner en lui les derniers courants européens. Imaginez alors toute cette vitalité amoncelée et cette beauté aussi, d'un peuple comme le nôtre, qui cherche une issue, une expression, un contact avec le monde extérieur et qui affronte les marques distinctives de l'époque. Et songez aussi aux conditions particulièrement difficiles de notre pays. La vitalité se consume, le tempérament s'affaiblit, la beauté demeure. C'est cela le rembetiko. Et c'est là que sa thématique prend sa source.
Un érotisme insatisfait mais intense, dont précisément l'intensité impose un caractère universel et une impérieuse disposition à fuir la réalité par quelque moyen que ce soit, dont l'usage démontre la passion de la classe qui en use.
Le rembetiko réussit avec une admirable unité à accorder le discours, la parole et le mouvement. Depuis la composition jusqu'à l'exécution, se créent avec instinct les conditions de cette triple coexistence expressive, qui parfois, lorsqu'elle parvient aux limites de la perfection, rappelle dans sa forme la tragédie antique. Non que la chanson traditionnelle n'ait pas elle aussi transmis des éléments au rembetiko. Mais bien moins. Sa présence est intense, particulièrement dans le genre plus léger, caractérisé davantage par une grâce qui rappelle les chansons des îles. Je donnerai pour exemple “prends la barque sur le port, là-bas à Passalimani”, ainsi que la célèbre “capitaine Andréas Zepos.” Elles portent toutes deux le sceau très net de la chanson traditionnelle.
(...) Là le zeïbekiko a entièrement perdu sa ligne directrice originelle et rythmée et il est devenu lent, pesant, traînant, plus contenu. Il est exécuté par un seul danseur et il admet une incroyable variété d'improvisations avec pour seule donnée, le sens du rythme. Le bon danseur de zeïbekiko sera celui qui disposera du plus d'imagination et de la variété de figures la plus adaptée, de façon à ne pas laisser la moindre note de bouzouki sans l'accorder au mouvement du corps correspondant. C'est la danse la plus difficile et la plus dramatique dans son expression.
Le hassapiko s'appuie sur un rythme 4/4 et la façon de le danser – à deux danseurs le plus souvent, mais parfois à trois ou quatre – ressemble à une extension de la danse populaire, avec un soupçon de l'influence européenne. Le zeïbekiko est le rythme contemporain le plus purement grec qui soit. Le hassapiko quant à lui a assimilé une originalité toute grecque. C'est sur ces rythmes là que se construit le chant du rembetiko, dans lequel on distingue nettement, en observant la ligne mélodique, l'influence ou plus exactement la continuité du chant byzantin. Non seulement en examinant les graduations qui grâce à l'instinct des musiciens populaires demeurent inchangées, mais aussi en observant les chutes, les espaces et le type d'exécution. Toutes choses qui dévoilent la source, laquelle n'est autre que le cantique byzantin austère et dépouillé.”

Traduction de I. Tloupas, pour le numéro double 18/19 de la revue Desmos.

νυχτοπουλι / oiseau de nuit

2009-01-19T15:06:00.000-08:00

λιγη αγαπη σου ζητω μικρο μου
ελα μην αργεις
δως μου πια μιαν ελπιδα
μαζι μου πως θα ρθεις
δως μου πια μιαν ελπιδα
μαζι μου πως θα 'ρθεις

για σενα νυχτοπουλι εχω γινει
κι ολο ξαγρυπνω
μα εσυ παντα μ 'αφηνεις
μοναχω να πονωμα
εσυ παντα μ' αφηνεις
μοναχω να πονω

ειναι κριμα να χαθω για σενα
μια και σ' αγαπω
μια κι εχω 'γω για σενα
τον πιο καλο σκοπο
μια κι εχω 'γω για σενα
τον πιο καλο σκοπο

viens sans tarder
donne moi encore un espoir
qu'avec moi tu reviendras
donne moi encore un espoir
qu'avec moi tu reviendras

pour toi je suis devenu oiseau de nuit
et sans cesse je veille
mais toi tu me laisses toujours
soufffrir seul
mais toi tu me laisses toujours
souffrir seul

est ce un péché de m'en faire pour toi
du moment que je t'aime
du moment que j'ai pour toi
les meilleures intentions
du moment que j'ai pour toi
les meilleures intentions

Hassapiko, Hadjichristos, 1938

sex drugs and rebetiko / concert Paranoïd times / Grnnd Gerland

2009-01-19T11:36:00.001-08:00

Pour fêter les trois ans de l'émission Paranoïd Time sur Radio Canut ( émission le mardi à 23h, Lyon, 102.2 )

Paranoïd Time : "parce qu'ils font des plans pour nos disparitions" ... disent ils !

Glik et To Glendi

2009-01-18T13:33:00.000-08:00

Mangiko, mélodie grecque, invité Isidore Georgiades au bouzouki.
enregistré en 2008 à St Etienne, à l'Appart Théâtre

Glik :
David Brossier : Violon, accordéon
Sylvestre Genniaux : Contrebasse
Pierre Alexis Lavergne : Mandoline, poyk (percussion)
David Lefebvre : tsimbl (cymbalum), bouzouki, chant

Pente ellines ston adi, rembetiko

lyre

2009-01-17T11:56:00.001-08:00

lyres du début du 19 et 20 ème siècle

faire de la musique avec une dinette ... c'est possible !

2009-01-17T11:52:00.000-08:00

à vos couverts !

Rosa Eskenazy / χορεψε μου τσιφτετελι

2009-01-15T04:50:00.000-08:00

rembetiki kithara / guitare de rembetiko

2009-01-15T04:40:00.000-08:00

guitare faite par Georgios Karellas

avant l'aube / πριν το χαραμα

2008-12-18T11:51:00.000-08:00

Πριν το χάραμα μονάχος εξεκίνησα,

αχ, και στο πρώτο μας το στέκι

την αυγούλα γύρισα.

Αν και άλλη με είχε μπλέξει με καμώματα,

αχ, σ' αγαπώ κι ήρθα κοντά σου

πριν τα ξημερώματα.

Πριν ακόμα σβήσουν τ' άστρα εξεπόρτισα,

αχ, να ξανάβρω τα δύο χείλη

που ποτέ δεν χόρτασα.

Avant l'aube

avant l'aube, seul, je suis revenu
Ah, au lieu de notre premier rendez vous
A l'aube, je suis revenu.

Et si avec cette autre capricieuse je sors
Ah, je t'aime et je suis revenu à toi
Avant le point du jour.

Je suis parti, avant que s'éteignent les étoiles
Ah, retrouver les deux lèvres
Dont je ne suis jamais rassasier.

Zeïbekiko de Papaïoannou, 1949

dimanche nuageux / συννεφιασμενη κυριακη

2008-12-18T05:45:00.000-08:00

Συννεφιασμένη Κυριακή,

μοιάζεις με την καρδιά μου,

που έχει πάντα συννεφιά,

Χριστέ και Παναγιά μου.

Είσαι μια μέρα σαν κι αυτή

πού 'χασα τη χαρά μου,

συννεφιασμένη Κυριακή,

ματώνεις την καρδιά μου.

Όταν σε βλέπω βροχερή,

στιγμή δεν ησυχάζω

μαύρη μου κάνεις τη ζωή,

και βαριαναστενάζω

Rembetiko de Vassilis Tsitsanis, 1948.

Dimanche nuageux
Tu ressembles à mon cœur
Toujours assombri
O Christ et Sainte Mère !

Tu es comme ce jour
Où j'ai perdu ma joie
Dimanche nuageux
Tu fais saigner mon cœur

De te voir pluvieux
Ne me donne de repos
Tu me fais la vie noire
Et je soupire

lyre du Pontos

2008-12-17T11:17:00.000-08:00

Musée des instruments, Athènes

εχασα μαντηλι

2008-12-17T11:09:00.000-08:00

ΈΧΑΣΑ ΜΑΝΤΗΛΙ Μ' ΕΚΑΤΟ ΦΛΟΥΡΙΑ
ΜΟΥ’ΠΑΝ ΠΩΣ ΤΟ ΒΡΗΚΕ ΜΙΑ ΜΠΟΥΡΝΟΒΑΛΙΑ

ΔΩΣ' ΜΟΥ ΤΟ ΜΑΝΤΗΛΙ, ΚΡΑΤΑ ΤΑ ΦΛΟΥΡΙΑ
ΜΟΥ ΤΟ’ΧΕΙ ΚΕΝΤΗΣΕΙ ΜΙΑ ΜΥΤΙΛΗΝΙΑ

ΔΕΝ ΜΟΥ ΤΟ ΧΑΡΙΖΕΙΣ, ΔΕΝ ΜΟΥ ΤΟ ΠΟΥΛΑΣ
Τ’ΟΜΟΡΦΟ ΜΑΝΤΗΛΙ ΠΟΥ ‘ΧΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΥΡΑΝΝΑΣ

ΟΥΤΕ ΤΟ ΧΑΡΙΖΩ, ΟΥΤΕ ΤΟ ΠΟΥΛΩ
ΜΟΝΟ ΘΑ ΤΟ ΕΧΩ ΝΑ ΣΕ ΤΥΡΑΝΝΩ

Chanson traditionnelle

j'ai perdu le mouchoir à cent florins
on m'a dit qu'une bournovaliote l'avait trouvé

donne moi le mouchoir, prends l'argent
une femme de Méthylène me l'a brôdé

tu ne me l'offres pas, ni ne me le vends
le beau mouchoir que tu as et me fais souffrir

je ne l'offre pas, ni ne le vends
mais pour l'avoir je te tourmenterai

η τρατα μας η κουρελου

2008-12-02T12:00:00.000-08:00

Να το ’ξερεν η μάνα μου πως είμαι μες στην τράτα
θα μου ’στελνε τα ρούχα μου και την παλιά μου βράκα

Η βάρκα μας γκιόσα, η κoυρελoύ γκιόσα
Βρε πότε εδώ γκιόσα, και πότε αλλού γκιόσα
Γιαλέλι μ’, γιαλέλι μ’, γιαλέλι μ’, γεια χαρά
Γιαλέλι μ’, γιαλέλι μ’, γιαλέλι μ’, γεια χαρά σας βρε παιδιά

Απ’ τ’ Αϊβαλί κινήσαμε και πάμε για την Τούντα
στο δρόμο που πηγαίναμε μάς έπιασε φουρτούνα

Η βάρκα μας γκιόσα, η κoυρελoύ γκιόσα
θέλει κουπιά γκιόσα, θέλει αρμούς γκιόσα
Γιαλέλι μ’, γιαλέλι μ’, γιαλέλι μ’, γεια χαρά
Γιαλέλι μ’, γιαλέλι μ’, γιαλέλι μ’, βρε σ’ αυτό το μαχαλά

Από τη Σμύρνη φύγαμε μπαρούτι φορτωμένοι
κι ο καπετάνιος φώναζε Αγάντα μεθυσμένοι

Η βάρκα μας γκιόσα...

Chanson traditionnelle

Si ma mère avait su que je suis sur le chalûtier
elle m'aurait envoyé mes vieux vêtements et sous tifs

Notre bateau la vieille carcasse, la vieille bicoque usée
Et bien, vieille carcasse, que l'on aille ici ou ailleurs

Ialeli, au revoir !
Ialeli, au revoir les gars !

Nous sommes partis d'Aïvoli, nous partons pour Tounda
Sur la route où nous allions, la tempête nous a pris

Notre bateau la vieille carcasse, la vieille bicoque usée
La carcasse manque de rames, la carcasse manque de voiles

Ialeli, au revoir !
Ialeli, bien le bonjour au quartier !

Nous sommes partis de Smyrne chargé de poudre
Et le capitaine a crié : vous êtes ivres, pardi !

Et si ma mère demande ce que j'ai fait sur le chalutier
Dîtes lui que la crasse de mes vêtements je l'ai épouillé.

tamboura

2008-11-23T11:35:00.000-08:00

tamboura ( 1er plan ) du 19ème siècle.

baglama ( 2ème plan ) : entre deux guerres

saz ( 3ème plan ) : début du 20ème

Musée des instruments, Athènes

les p'tits balloches

2008-11-23T11:25:00.000-08:00

Les petit's balloches par le Trad des rades, en collaboration avec l'Athmosphère et le CMTRA.

l'autre côté du pont : 25 cours Gambetta, Lyon 3ème.
l'athmosphère : 9 montée des Carmelites, Lyon 1e.

le trad des rades késako ( je cite le site ! ):

L'association Le trad' des rades a été créée en janvier 2001 avec la volonté de participer au développement et à la diffusion des musiques d'inspiration traditionnelle et des pratiques qui s'y rattachent (danses, langues, histoire…) sur le département du Rhône et tout particulièrement sur Lyon et son agglomération.

Le trad' des rades souhaite :

- développer un univers "trad" au sein des quartiers dans des lieux de proximité, de convivialité...

- proposer une réflexion sociologique sur le sens que les musiques traditionnelles ont pour nous, et sur leurs utilisations dans nos sociétés ;

- aider à l'émergence de la rencontre entre musiques traditionnelles et musiques actuelles (exemple : un DJ rencontre un cornemuseux...) ;

- aider à la reconnaissance de ces musiques en tant que "musiques actuelles".

Tout ceci à travers l'organisation d'événements culturels tels des bals et des concerts, des tournées pour de jeunes groupes dans des bars et des salles, des soirées de sorties de disques, des scènes ouvertes/ "boeufs trad" et "assauts de chant", des discussions/débats, des stages, et des festivals...

luthier à Lyon, oud, guitare, modifications d'instruments à cordes

2008-11-23T11:20:00.000-08:00

Vincent est luthier à Lyon, il propose oud, guitare et à la demande modifie des instruments à cordes.

en avant goût je vous propose de découvrir le bouzoudjaz, rencontre entre la caisse et la tête d'un oud et du manche d'un bouzouki trichorde.

http://www.luthivince.com/index.html

sex drugs and rebetiko / LP bientôt disponible

2008-11-23T10:45:00.000-08:00

voici un groupe : je copie leur présentation :

sommes-nous ? un groupe de jeunes banlieusards venant du punk, aimant les chansons tristes, le bon teushi, les kebabs et la poésie. ce que nous ne sommes pas: des ethnomusicologues, des socio-historiens, des fans de world music, des puristes du genre, à peine des musiciens. pourquoi jouer du rebetiko? Parce que nous aimons cette musique et son intensité dramatique et que nous avions en notre possession un bouzouki et un baglama. Parce que les textes traitant de pauvreté, de rejet, de drogues, d’amours déçus, de prison et de mort raisonnent particulièrement ici dans le 93. parce que cette musique est intrinsèquement plus proche du punk et du hip-hop que du syrtaki. sur le rebetiko:http://www.rebetiko.gr/en/history.php

nous nous apprêtons à sortir un LP vinyl en split avec les excellents LOUISE MITCHELS. Comme nous payons tout nous-mêmes, nous lançons une souscription pour que les gens qui tiennent des ditros ou ceux qui veulent simplement nous aider à diffuser ce disque puisse les acheter d'avance ( par 5 au moins ) à prix coutant c'est à dire 4 euros le disque. comme ça même les fauchés peuvent sortir des disques...et en acheter... si vous êtes intéressés n'hésitez pas, contactez-nous ou les louise mitchels.

my space du groupe dans la liste des blogs

expo du collectage de traditions musicales issues de l'immigration

2008-11-09T12:48:00.000-08:00

le CMTRA et l'addim de l'ain ont permis à des musiciens non professionnels de l'Ain de s'exprimer quant à leur rapport à la musique de leurs pays. Les témoignages recueillis ( présentation des instruments joués, des musiques, de la fonction de celles ci pour eux, extraits sonores ... ) sont sur le DVD : musiques d'ici et d'ailleurs.

on peut voir l'exposition née de ces entretiens au musée du Revermont, à Cuisiat, dans l'Ain.

pays d'origines des personnes rencontrées :

Arménie : communauté de Saint Maurice de Beynost, M. Jeloyan
Espagne : la Mariposa Negra
France : Fred Vachet et la famille Lannelongue
Géorgie : Nino Ouzounian
Grèce : Isidore Georgiades
Irlande : Aory et Thomas Delany
Kabylie : Hocine Messaoudi
Panama : Louis Fernando Mc Catty
Portugal : communauté de Saint Maurice de Beynost, association Clara
Roumanie, République Moldave : Ocatvian Taranu

le DVD et son livret fourmillent d'informations pour découvrir la musique des uns et des autres et de nombreuses références ( notamment sur le web )

du 24 avril au 1er novembre 2008 et du 1er avril au 1er novembre 2009

Exposition réalisée en collaboration avec l’Addim de l’Ain et le CMTRA
musees.paysdelain@cg01.fr

livre de rembetika gratuit

2008-11-09T12:39:00.000-08:00

http://www.andreas.gr/skripto/index-en.html

sur ce site vous pourrez télécharger gratuitement 5 livres de chants grecs, dont un de rembetika.

avec textes, accords, graphique des accords utilisés ( bouzouki trichorde et guitare )

- cliquez sur l'intitulé du message pour tomber directement sur ledit site.

et bonne lecture !

Musée des instruments, Athènes, Baglama

2008-10-18T14:26:00.000-07:00

les clés de ce baglama de l'entre deux guerres, périodes de censure où le bouzouki et donc avec lui le baglama était prohibé par le Général Ioannis Metaxas, sont en réalité des drachmes. A cette époque, il n'était pas rare que les policiers traquent les joueurs de bouzouki, fumeurs de haschisch et marginaux pour la plupart.

Musée des instruments, Athènes, Clarino

2008-10-18T14:07:00.000-07:00

Le clarino a été introduit en Grèce par les gypsies turcs vers le milieu du 19ème siècle, il remplace peu à peu la flûte traditionnel et devient un instrument mélodique d'importance, notamment dans des formations de musique traditionnelle.

luthier / revendeur instruments Athènes

2008-09-18T12:35:00.000-07:00

pour des instruments fait maisons et selon son goût si l'on si connait, une adresse :

Georgios Karellas, 14 odos Louka Nika, quartier Psiri, Athènes.

Bouzouki, baglama, tzoura, oud, guitare rembetiko.

prévoir un plan ...

0030 21 03 22 59 63

http://www.karellas.gr/

pour des instruments d'usines : ney basique, cymballettes, bouzouki, baglama, guitare, mandoline, derbouka, accesoires en tout genre :

Samouélian, 36, odos Ifestou ( rue immanquable ... bondée à souhait ), quartier Monastiraki

0030 22 03 21 24 33

musée des instruments folkloriques, Athènes

2008-09-17T06:42:00.000-07:00

cymbalettes, caractéristiques de la musique des îles. on les accroche au pouce et à l'index pour les faire s'entrechoquer. son aigu. aussi présentes dans certains morceaux de rembetiko, notamment dans les chansons de Rosa Eskenazy, qui en jouait.

Anestis Delias

2008-09-08T02:48:00.002-07:00

Anestis Delias se décrivait dans l'une de ses compositions comme un drogué arpentant les rues, n'étant plus que l'ombre de lui-même. Delias mourru dans une rue d'une Pirée, d'une overdose ...

un de plus de Markos ...

2008-09-06T14:15:00.000-07:00

amanes / Markos Vamvakaris

2008-09-06T14:11:00.000-07:00

Markos Vamvakaris

2008-09-06T11:51:00.000-07:00

Markos Vamvakaris ... un des plus célèbres rébètes né vers 1900, mort vers 1970, joueur de bouzouki talentueux, voix particulière, textes noirs - dont je proposerai bientôt quelques traductions -
pour en savoir plus, cliquer sur le titre de cet article ou sur le lien ci dessous. bonne lecture ... si vous lisez l'anglais !

http://www.spectacularopticals.com/MVA/MVAmain.html

pour la petite histoire quand le rebetiko a fait son entrée, chose des plus farfelues, dans le monde de la bourgeoisie grecque, Vamvakaris écrivit pour railler bourgeois - ainsi que tout ceux dont l'intéret croissait pour le rebetiko sans qu'il n'est nul lien avec le monde dont il est issu - le morceau appelé : "le bouzouki à Paris", ironie bien évidente ...
et en seconde histoire ... c'est le fait du compositeur Hadjidakis si le rebetiko est sorti des bas fonds et des bacs des disquaires américains ( beaucoup de musiciens y séjournaient en raison de la forte immigration grecque en cette direction ) , et ce par une conférence donnée dans les années 50, louant toute la grécité du genre, ancrée dans une tradition purement grecque, et méritant à ce titre d'être connue et appréciée à sa juste valeur. il ne manque plus que deux cordes de plus au bouzouki et une queue éléctrique, et bientôt, le rebetiko mourra pour de bon ...

CMTRA EN DANGER !!!

2008-09-06T11:23:00.000-07:00

je ne me risquerai pas à une polémique politique ... je me contenterai en guise de sous entendu : vive le cone, vive la musique des banlieues, de ce siècle ou des champs de cotons quelque part au delà de l'Atlantique et non à plein de choses qu'il serait long d'énoncer !

donc, le CMTRA ( Centre des Musiques Traditionnelles en Rhone Alpes ) est en grand danger. le lien avec le rebetiko ??? le CMTRA est à l'origine du focus sur l'ain, consacré aux musiques présentes en son territoire GRACE à la présence d'immigrés, dont l'un des musiciens du groupe To Glendi dont nous avons parlé plus avant. Le CMTRA c'est aussi : la collecte de musique en Rhone Alpes, la sauvegarde d'un patrimoine musical, l'organisation des "jeudis des musiques du monde" à Lyon, des cours consacrés aux musiques trads ( de la bourrées auvergnates aux chants indiens en passant par la musique des Balkans ... ) quant au focus sur l'Ain, c'est un formidable outil pédagogique pour refiler le virus de la musique trad aux enfants et aux plus grands aussi d'ailleurs, très bien fait, il est en écoute libre sur le site du CMTRA.
Pourquoi en danger ? Parce que la région compte sucrer les subventions nécessaires à son action ? A qui cela profiterait ? certainement à ceux qui n'aiment guère la diversité.
si l'action du CMTRA vous semble utile, vous pouvez signer la pétition qui se trouve sur son site web, en première page. cela prends trois fois rien de temps, c'est peut-être une perte de temps, mais au moins l'on aura tenter ... merci d'avance

to glendi

2008-09-06T11:08:00.000-07:00

to glendi ce sont de deux choses l'une :

d'une part un état, la fête qui bat son plein, l'euphorie, la grosse teuf dirait on en langage djeun
d'autre part c'est un groupe de musique grecque jouant à Lyon, avec parcimonie, car la moitié des musiciens de la formation ne vivent pas de la musique.

on trouve :

au chant et au bouzouki : Isidore Georgiades - entretien avec lui sur le site du CMTRA - très instructif quant à l'histoire du rebetiko et à propos de la musique traditionnelle, et au delà, de la Grèce au siècle dernier.

à la guitare : François Tramoy, site de ce musicien sur Z production, présentation de l'univers particulier de cet auteur compositeur interprète qui est également un talentueux flamenquiste.

au baglama et au chant : Alexios Korakas

au violon : David Brossier. Excellent violoniste, spécialiste de la musique klezmer, en écoute sur son my space, à son nom, ou sur le my space du groupe Glik, musique klezmer, justement ...

au clarino : Guillaume Georges.

aux percussions : Arnaud Vanhove

difficile de savoir quand ils jouent ...

en tout cas, ils permettent un réel de détente, de fête, nullement dérangés par le chahut du public, ils jouent une musique authentique, tant des faubourgs d'Athènes ou d'ailleurs en Grèce que de la musique traditionnelle ... à des années lumières du sirtaki ...
pour tomber sur les pages web concernant le groupe cliquez sur le titre du message

http://tramoy.zproduction.org/
http://www.cmtra.org/spip.php?page=recherche&recherche=georgiades
www.glik.fr/
http://busrouge.com/ ( groupe de Léa Maquart, ancienne du groupe, ney )
www.thomas-loopuyt.com/andalousies.html ( ancien du groupe, cumbus )
www.kamenko.fr/ ( groupe de l'ex clarinettiste Xavier Blanchot )
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=193791306

pour écouter et choisir ce que l'on veut écouter

2008-09-05T12:29:00.001-07:00

voici le nom d'un excellent site très complet : sealabs rebetiko.

attention, il est quasi integralement en grec, le basculement en langue anglaise otant pas mal de possibilités.

on peut y trouver :

une radio
une liste des morceaux disponibles à l'écoute
les paroles desdits morceaux
choisir de passer celui qui nous chante ( ce qui tombe bien ! )
un forum
...

certaines fonctionalité demandent à être un utilisateur enregistré, il est un peu compliqué de s'y enregistré par soi même, mais un mail au modérateur résoudra rapidement le problème, il est bien sympatique.

liens utiles

2007-06-24T06:37:00.000-07:00

Quelques liens pour éclairer le lecteur : ils touchent tous de près ou de loin au Rébétiko :

site en grec et en anglais, la plus grosse base de données sur le rébétiko ( photos, chansons, biographies, forum, liens commerciaux ... ) avec en plus un lien vers une station de webradio entièrement dédiée aux rébétika.

http://www.rebetiko.gr

intervieuw d'Elias Petropoulos, auteur de la plus imposante anthologie de rébétika ( 1500 ... ) avec explication du climat politique grec.

http://hermaphrodite.fr/article483

résumé en anglais de késako le rébétiko, avec liens vers label diffuseur.

http://www.rootsworld.com/reviews/hydra.shtml

ici, une critique de l'ouvrage à quatre mains de feu Jacques Lacarrière et Michel Volkowitch "la Grèce de l'ombre.", brève anthologie - personnelle - de rébétiko.

http://strates.revues.org/document384.html

site d'écoute des hasiklidika ( chansons sur le haschisch ), de nombreux titres et leurs reprises ( afin d'apprécier la différence notable entre elles ) :

http://www.btinternet.com/~christopher.blackmore/rebetiko/hasiklidika/introduction.html

un blog de musiciens ... je vous laisse découvrir ces gréco- canadiens, qui font autant de rébétiko que de pop- bouzouki ... ( !?! ) ok, le chanteur n'est pas grec et cela s'entend mais la violoniste mérite d'être écouter ...

http://rembetikahipsters.blogspot.com/

JE VOUS RECOMMANDE TOUT PARTICULIEREMENT CE SITE CAR ON Y TROUVE UN LIEN VERS YOUTUBE QUI MONTRE LE DOCUMENTAIRE D'ANTHONY QUEEN SUR LES REBETIKA. DES PLUS INSTRUCTIFS. Et pour ceux que l'acquisition interresse, il est en vente en VHS sur ebay, boutique de Stélios Store - très sympathique le monsieur. Et en vente pour trois fois rien.

la mort du trichorde ...

2007-06-23T03:00:00.000-07:00

Avant de vous dire késako le rébétiko, voici ce qui n'en est pas ...

Il était une fois Manolis Hiotis ... bah ... qu'a t'il donc fait celui là ? Et bien il eu la "grande" idée de faire de l'emblème du rébétiko - le bouzouki, instrument à cordes, six cordes couplée par 2 et généralement accordé en Ré, La, Ré - un instrument à huit cordes. Résultat : on peut en jouer avec les accords d'une guitare. Jusque là, pourquoi pas ... ma foi ... mais il ajouta surtout une queue au bouzouki, une queue éléctrique ... et là, ce fut le drame. Je vous conseille d'écouter un morceaux de Hiotis ( facilement téléchageable sur Emule ) et de le comparer à un morceau de Markos Vamvarakis ( exemple : ta matokladha sou lampoun ) et vous comprendrez vite le problème. Notons que cet outrage fut commis dans les années cinquante, à l'époque le rébétiko n'était déjà plus au mieux de sa forme, et Hiotis n'aida absolument pas à ce que le rébétiko reste ce qu'il fut ( car il ne l'était déjà plus ... )

En Grèce, on trouve un mouvement de déchiotification et de dététrachordification ... voici l'adresse :

http://dechiotification.rebetiko.org/

l'explication d'un Grec

2007-06-23T02:34:00.000-07:00

Juste pour aiguiller , sans me fouler je l'avoue, sur une première piste le lecteur, voici un lien qui l'emmènera vers l'explicationd'un natif Grec, joueur de musiques traditionnelles et de rébétiko.

- au passage, il s'agit du très bon site du CMTRA ( centre des musiques traditionnelles en Rhône Alpes )

Bonne lecture

http://www.cmtra.org/spip.php?article103